人間通訊社

佛光山蘭陽別院1月7日的佛學講座，由佛光會羅一分會暨五結分會承辦，禮請國際佛光會世界總會亞洲總部妙毓法師主講「怎樣知道有觀世音菩薩」，共有宜蘭地區百餘位信眾與會。講師以「圓滿的觀音心，就在生活中」，指出拜觀音、求觀音，不如學習觀音慈悲、智慧，發大心行大願，自作觀音，在眾中給人因緣，修行功德自然圓滿。

講到觀音，人們自然會聯想到「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」，手持淨瓶，腳踩蓮花，大慈大悲、聞聲救苦，以女眾示現人間菩薩的形象。然而，散布在各個角落行善、布施、力行「三好、四給」的人，包括身邊的貴人、家中的老母、許多的人間菩薩，都是觀音的化身，人們卻往往不自知、不自覺。

講師舉例定和尚在〈真誠的友愛服務〉歌曲中提到：「慈悲是我們的信條，大慈大悲最重要，面帶微笑，不辭辛勞，一心一意奉行菩薩道」，在在顯現觀音心、觀音行，就在日常生活中，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，就是菩薩精神。

妙毓法師在「觀音心」中談及，觀世音菩薩擁有應機教化、有求必應、千手千眼、精進不退、無礙自在、無緣大慈、遍及十方、慈眼視眾生、靈感不思議及施無畏等10大圓滿功德，以圓滿眾生一切願。同時提到，把凡夫的心，轉變成「慈悲喜捨」的心，心有多大，力量就有多大，心繫全民福祉，足於擔當社會國家重任，就會是一位人人崇敬的君王。

《觀世音菩薩普門品》經文中的「應以何身得度者，即現何身而為說法」，法師以「唐文宗愛吃蛤蜊」的故事，說明蛤蜊觀音的由來，也因為觀音的願力，應機教化，讓唐文宗不再吃蛤蜊，下令漁民不必再甘冒風險下海捕捉蛤蜊進貢，最重要的是從此虔誠皈依，造佛像、建宮廟，做一位仁君。

觀世音菩薩立下了一個大誓願：「盡我形壽，遍度一切眾生，有一眾生不得度者，我誓不取正覺」、「若我於眾生未盡度之時，自棄此宏誓者，則我之腦裂為千片。」這種「精進不退」的精神，同在宜蘭監獄布教10餘年的社輔布教師吳銘澤和張玉琳，皆一致肯定是值得效法的榜樣，更希望藉由佛法的薰陶，讓監獄裡的收容人，多一點慈悲，減少一分的暴戾。

「代眾生受苦吧！」妙毓法師以講解、歌唱，並列舉故事，引導信眾學習觀音的慈悲、智慧、誓願，觀人、觀境、觀心都自在，「一心稱念觀世音」，觀世音菩薩就在眼前。